第437章 所谓恨屋及乌（1 / 2）

在唐红的证词中早有提到，关于唐红杀人的方式以及数量，加之受害人死后所有的死亡形态想法，全部来自于雷蒙的暗示，也就是说，完全可以理解为一个足可以让人恐惧的事实：

雷蒙是“红衣女尸案”的见证者，甚至可以理解成他根本就是这一系列案件的“制造者”！唐红对佛教的信仰仅仅流于表层，而原本真正怀揣着佛教思想的人，就是雷蒙！

神佛劝人向善，可雷蒙的种种所为却更像是一个活生生的魔鬼，老所长的明示完全有成立的理由——雷蒙并不是真正笃信佛教学说之人，他只是在为自己的所作所为找一个尚且不足以让人信服，却可以让他自己心理上得以释放压力的借口！

他的思维早已进入了偏颇的境地，雷蒙认为人死后会有灵魂存在，因而他选择“相信”佛教，只为在他死后再见张姝萍一面；

他认为佛教所言因果循环极有道理，所以他曾受过的伤害就必须让令他受伤的人同样品尝到极致！那么问题来了，如何让伤痛达到极致？雷蒙的处理方式便是，让所有与伤害他妻子之人有关联的人全部遍尝苦楚，恰巧，误杀张姝萍的人，就是付晴的舅舅张青山。

所以，这个世界上本没有太多凑巧的事情，付晴的母亲张彩虹曾以为的——是因为遇到了孔孑，所以付晴的生活才渐渐偏离了正轨这一想法出现了根本上的错误，不是因为两人的相遇而影响了付晴，而根本就是因为付晴一家本就处于事件的核心所以才会觉得所有的事情都在围绕他们一家展开。

至于那些死伤的警员，以心理干预小组以及犯罪心理专家组的共同讨论后得出了一个共同的结论，雷蒙因张姝萍的意外死亡而恨透了张青山，而恰恰，张青山的职业性质是执法者，雷蒙因此恨上了所有的执法者，甚至可能包括他自己！所谓恨屋及乌，不过如此！

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