第二百六十二章：祭魂刀（2 / 2）

诵经声又响起来，转经筒在藏人的手中旋转起来，白布从死者的头部开始慢慢的缠住了身体，一直包裹到脚下。

原本穿着寿衣的死者变成了一具白色的木乃伊。

我猛然想到了一个词汇，“天葬。”

《葬尸经》上面并没有记载藏式的葬礼，不过在麻建设师傅留下的古书中我窥探到了一些关于天葬的记载。

天葬又称鸟葬，是藏族最普通的葬法。一般人死后，先将尸体用白布裹好，放置在屋内一角的土坯上，然后请喇嘛来念经超度，使死者的灵魂能朝日离开肉体。

大致念个三、五天，便挑个吉日出殡。停尸至出殡的这段期间，死者的家人不得喧哗、谈笑和洗脸、梳头，并且必须在家门口挂一个围有白色哈达的红色陶罐，罐内放有食物供死者的灵魂食用。

出殡当天，家人将尸体的衣物脱掉，用白色氆氇裹起来，然后背起尸体沿地上画着的白线走到大门，交给天葬业者，也称天葬师。

家人为死者送行只能送到村口，不得跟到天葬台。在至天葬台的途中，背尸体的人不得回头看。

到达天葬场后，天葬师将尸体放到葬台上，然后烧起火堆，冒起浓烟。

远处的神鹰（鹫鹰）见到浓烟便立刻飞拢过来。黎明前进行肢解，天葬师以利刃将尸体切成一块块，接着将骨头砸烂，和上糍粑喂鹫鹰。

喂完骨头喂肉块。若有吃剩的尸体，必须烧成灰撒在山坡上，方能使死者升天。

天葬的过程虽然残酷，但藏人相信它合乎菩萨舍身布施苍生的意义，能使死者的灵魂升天。

我脑子转弯，立刻否定了天葬这个想法。

这里是平原内地，山坡好找，不过神鹰难寻，估计天葬的可能性不大。

白色的哈达挂在太平间门口，一个看样子年纪最大的藏人从怀中

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