第六十九章 南茅北茅 截阴教派（2 / 2）

小道长摇了摇头，有些无奈的道：“没用的，既然他们知道我许青阳还在世，也知道了符王已经驾鹤，找到我也只是迟早的事情罢了”

“徒弟，难道你还没看出来吗？”

说到这，小道长拍了拍桌子站起了身，“那个叫封什么然的小辈，无缘无故，为何要放你回来？”

“啊？”我张大了嘴，联想到了一丝可能。

“我啊！”小道长指了指自己。

“他们想顺着你找到我啊！”

小道长忧虑了一会后重新坐下，他开始讲起了当年的往事。

茅山派只是现在人对修道之人的一个统称，细分下来，茅山派的传承不可谓不杂。

若追本溯源的细分下来，当年茅山共有一百零百派系，又分着上茅山派三十六座和下茅山派七十二堂，除此之外，还分流出了二十四清堂和三鬼派一门。

北宋时茅山与龙虎山、皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。

后来内乱，上茅山派分离出了南北两军，南茅山为北宋年间的葛洪所创，这个地现在在广东的罗浮山。

北茅同样为北宋分离，创始人为修奉三清秘法的陶弘景，在陶弘景创立北茅之前，北茅这一派就出过很多了不得的人物。

先秦时有仙人展上公、郭四朝等，秦汉时有高道李明、左慈等，两晋时有祖师魏华存、杨羲。

南北朝时有鬼修大师陆修静、孙游岳，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯等，可谓高道辈出，为道教正宗与道门主流。

若是放在现在，这些唐宋先秦时期的道士们，哪一个都能被称为道家祖师，都是了不得的人物。

而，“截阴派”就脱胎于南茅山的分流，三鬼派。

唐朝时期，三鬼派同样香火鼎盛，门人众多，虽然带个“鬼”字，但那时他们所

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