第十三章 三身果报、寂灭邪罗（1 / 2）

“哈，沦落蛮荒、未尝有觉，昧於杀身、焉能解脱。大师出身神州大乘禅门，如今言行却与部州修士一般无二，确是堕落了。”法海闻言，不怒不嗔，只是嘴角一翘，微微轻笑。

“吾本杀身，何谈堕落？”看到法海心境竟丝毫不被其气势影响，怪僧不由冷蔑一哼，手中白骨念珠一扬，顿时气度森然，“部州之地，实力为尊，吾等自当入乡随俗。施主休再多言，今日若能接我三招不死，吾等鬼族自会奉汝为贵宾，若是接不下，舌绽莲花亦是浮云！”

“大师修为已至佛门二品寂灭境，修行的又是世尊地藏大乘佛法《六道轮回经》，若三身齐至，贫道自是难抗其威。不过，若光靠眼前杀身，未必能逼贫道就范，请！”

大林寺佛门高手如云，长期生活在内院的法海眼界自然很广，虽然眼前这个怪僧与真人无二，法海却一眼看出对方只不过是一个分身。

但凡修真，无论佛道，三品追求的是问道，二品追求的则是悟道，但修为至二品者，往往受心魔影响，难以澄心悟道，所以就有了道家的分神、佛门的寂灭，分神者，元神化三尸，善尸、恶尸、执尸，三尸寄心魔，斩三尸、断心魔，悟彻大道，成就一品；寂灭者，法相分化为三身，杀身、色身、业身，三身果报、寂灭邪罗，说白了就是将一切因果分给三个分身去了结，待果报之后，三身归一，心魔自然也就寂灭了。

所以，无论三尸也好，三身也罢，都是对抗心魔的手段，而且这种手段，往往只有文化底蕴深厚的大门派中修行一品佛道妙法者才能施展，一般小门小派，或者野路子出身的修行者，则只能望魔兴叹，终生悟道无缘。

这也是部州这种蛮荒之地难以产生一品修士的原因。

法海眼前这个满脑袋骷髅舍利的僧人明显就是一个二品佛修的杀身，身处鬼族，又能修出满身鬼气的杀身，自然只有天龙寺修行《六道轮

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