(九)(2 / 2)
在东方,男权社会主导下的性传统,试图界定天下女人都是不屑于性享乐的,与自己配偶的性亲昵也被相夫教子的伟大情怀所涵盖。这一点并不像西方社会的女权推崇者,倡导女性的性享乐权那样。
越是温文尔雅、越是雍容华贵的女人,越是身处“万人中央”,感是领受“万丈荣光”的女人。似乎越是不能”一触即溃”的做回正常的女人,不然就与身份不符。
在这种传统的性文化背景之下,绝大部分的女人,便“人云我云”了,尽全力的标榜自己是,如何如何的清高、和如何如何的不屑于床底之欢。
于是,我,人之妻、人之母的我,只在几个人的中央,享受着我工作努力换来的一点点荣光,便成了阿骨达、徐宁、周仝和今天匆匆赶到这里来的那位其貌不扬的男人——阿满,以及以后一些有机会与我叠股交颈的男人们的征服目标。只有当他们看到:一向温文尔雅、雍容华贵、整天一本正经、矜持内敛的大嫂,一反常态的大呼小叫才可宣示他们作为男人的骄傲。
在他们拨弄下,我的一切生理反应都将是他们获得心理满足的先决条件。而同样为人妻为人母的杨柳叶和那位刚刚随夫而来的人妻阿珍又何尝不会是我老公意欲征伐的女体呢?不然一向温良恭俭让的他又为何就那么中意于杨柳叶的后门呢?
每当我脱下华贵的衣衫横陈玉体在这些人面前时,我只是一个普通的不能再普通的女人而已,当他们抚摸亲吻和拨弄一些我的敏感部位时,我和其她一些女人一样的呻吟,一样的渴求棒状物体,就像是耳痒就需要一个耳挖一样的渴求。难道这有什么不妥吗?
然而不然,这几个男人不约而同的说我是闷骚型的,何为闷骚呢?有明骚型否? 就因为华丽的外衣下包裹着一个正常女人的肉体?难道一个女人整日里都光着身体到大街上见到男人就伸进裤裆里捉鸟才算是表里如一?应该不是,
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