分卷(183)（2 / 2）

这就有些类似古代门派里的教授模式了，越到需要深入的时候，就越需要学生们的自觉性。

因此，大三大四之后，就会有许多学生跑到后山长期闭关、又或者离开学校去自行历练、去到某些递出橄榄枝的部门实习。

一般来说，道教画符的时候，都需要做好种种提前准备，且有些特殊的符箓在制作之时还需要祭拜神明。但修真者、练气士制作符箓的要求就没有那么严格了。可以说，道士画的符，大多都是借助种种神明、自然的力量制作而成，在使用的过程中也是要引动神明之力、天地之力来实现其效果的这在疑似神明皆沉寂的今时今日，已经鲜少听说有人能绘制成功了。

但修士制作的符箓，却是用自身灵力、周遭空间中的灵力运用入笔中，在符箓中行走出特订的线路，从而将力量封印入符。所以制作出来的符，很多就等于某一个法术的一次性应用，虽然也有可以引动天地之力的，但本质上却和道士所画的符完全不同。

更加让人觉得符箓绘制比较友好的一点是，即便修士不会某个法术，也能在符箓上绘制出来尽管这样直接绘制的成功率绝对没有熟悉的法术的人成功率高。

此外还有最重要的一点，符箓是不可以使用机械化方式制作的，这似乎是因为每一张符纸、每一滴墨都有着细微的差别，因此必须手绘以便随时做出灵力的细微调整。更因此，即便是同一张符、同一个人绘制出来的，在效果、特性上都会有着细微的不同。

开学第一天的第一堂课，周老师在讲解了最基础的绘制方法后，给出了一个最初级的水镜符的绘制方法。这种符箓云岭他们曾经在暗街见到过，其作用是在使用后会在使用者的身前指定位置、形成一面有着折射效果的水镜，和云岭他们的清风盾类似。

区别是水镜可以折射攻击，但本身威力非常小，清风盾除了防护之外没有其他效果。 <

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