第030章 论道于路（1 / 2）

“她们的车停下了，看来是准备休息一会。我们下去再说吧。”

凌中天环顾了一下周围的众女，暗道：“不知道有几人会用心地听，罢了，只要有一个听众也是好事。”

清清嗓子，开讲：“删除房中术只不过是寇谦之等人改革传统道教的其中一种措施，和其他诸如：除去三张伪法和三张时期的租米钱税制度，用儒家伦理道德标准增订道教戒律和斋仪等等，都是为了使正统道教成为成熟的教会式宫观道教，以获得主流社会的接纳。”

范采琪插口问道：“这三张是指什么呀？”

“三张就是指张陵、张衡、张鲁这祖孙三代宗师。其实这入教合气交接仪式确实不太妥当，删了也罢，只是全盘否定房中术以及什么‘三张伪法’之类的，并将学承这些的人视为妖魔就有些过了，完全是排除异己的举动。

太平道发动黄巾起义时，张修组‘五斗米师’响应，随后张鲁更在汉中建立了政教合一的地方政权，自称天师道。张鲁降曹北迁后，天师道扩展到北方，在中原地区广泛传播并开始分化。

这时的道教已经逐渐开始脱离民间，走向上层化。但至南北朝开始进行整顿之前这段时间内，民间的道教仍然不断与各朝当权者对抗。西晋时，道士陈瑞于巴蜀犍为地区起义，而二十多年后，李特、李雄父子在清城山天师道首领范长生支持下在成都建立成汉政权，四十多年后才被桓温所灭。这些是发生在巴蜀的事，你们应该很清楚吧。”

可惜……哑场，凌中天见大部分人皆兴趣缺缺，而那位范大小姐显然对人更感兴趣，心中还真是有些沮丧，不过见卓文君似乎很有兴趣，连忙精神百倍地讲了下去。

“与此同时，在江南一带民间广泛传播的则是与天师道有一定渊源的李家道，从东晋太宁元年至今二百余年间，在天下各地以李弘名义起事者不知几多。而江南一带上层

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