第249章 金鳞脱池(1 / 2)
主持天外神山事务的乙休本就与魔宫有着千丝万缕的关系。当年领袖神州东北就被天残魔君愚弄,布下“三不”法阵,才引得哈哈老怪入侵。更挟持白谷逸,救魔宫於将亡,才被移山接岳,压了四十九年。今朝还是死性不改,滥用权法,妄效东郭先生,开门揖盗,放进了轩辕魔宫那些忘恩负义的人畜。
逃难外洋本就乞求同情,更乞得比在轩辕魔宫更丰厚十倍的生活,却仍不知足。贪婪无厌得要强求更丰厚的施舍,甚至要有那些辛苦工作的原居善信收入的中位数,即要比他们的一半人有更多金钱。再因迷於共工魔典,满心自大,不甘心其矮於同情,却不看看本身就是受怜悯而容入境,是外洋人予以同情才赐以收容。说原居善信瞧不起他们,不惜满口胡诌,谎言千骗,为轩辕魔宫“脂粉化”
,显其唯我独尊。
这些逃难人畜被共工思维育得毫无公德心,已经不是原来的神州人。灵峤宫和天外神山慈悲为怀,大肆收容,弄得原居善信的神憎鬼厌。这些人畜却埋怨当地原居善信的烦弃,认为待他们不好。咒骂别人“妖魔化”他们,予以歧视。以神州自尊煽情,诅咒异见者为洋奴。却看不到魔宫的开放新租界,就是迎入洋主。神州善信以能奴役於洋主为荣,是因剥削孳妖比共工魔徒更慷慨。那些逃难人畜托庇洋土,为奴为妓,耻辱更甚。咁自尊就回魔宫茹毛饮血,别寄人篱下作奴作妓。咁自尊就别学海外语言,求作洋奴,以洋人之心为心。咁自尊就把外孳踢入太平洋,别食於外孳,以作奴为荣,耀於乡里。
忘恩负义的难畜更联群结党,众口铄金以唱衰“民为主”。这些人畜给“民为主”安装上“箍箍”,以“政棍代表民为主”沫黑“民为主”真义。“政棍代表民为主”虽难尽如人意,却供善信得丰厚收入,是公认“最好”。这些忘恩负义的魔宫弃畜却歪解“最好”为“完美”,把瑕疵丑化,然後大放獗词,诋毁民为主。
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