第260节（2 / 2）

而几乎在这样念头生发的闪瞬，楚维阳的全数心神念头便尽都落入了五行道法的修持之中。

该从先修哪一部功法入手？

这是楚维阳最先遇到的第一个问题。

饶是楚维阳的才情与底蕴，面对着这接连数部的道法功诀，也不可能在一念之间兼修数法。

而几乎就在楚维阳审慎思量开来的时候，同一时间，淳于芷的声音响在了楚维阳的心神之中。

许是今日这般百花楼女修士的“花里胡哨”，也真个惊到了故庭昌山的大师姐，哪怕没有楚维阳的开口发问，竟也教她径直开口，与楚维阳言说。

“维阳，五行生息如轮，只炼水火时，水火是阴阳，但是炼五行时，水火却已经不再是真正对称着的两极之相了，说白了，若要先教水火贯连起来，一边是木相法门，一边是土、金两相法门，其难易本就在早先时注定。

况且说来，你所修持的，也并非是纯粹的五行，而是五行之毒道！诚然，毒道可裂分五行，但真切计较起来，木炁乃毒之本，木相乃毒道之源也！这最先一部修法，正是定五行脉轮之根性的时候，又何须思量耶？”

闻听得淳于芷此言，楚维阳几乎要抚掌赞叹起来！

也正是随着同样传递往淳于芷心神之中的朗声大笑之中，楚维阳的心神里，无垠的幽光之中，是繁浩至极的文字接连洞照，那是《木巢养龙炼元真丹经》的全本！

何谓“木巢养龙”耶？

木者，此相之根性也，映照于五脏脉轮之内，以灵韵而居于肝脏中。

巢者，居所也，诚如淳于芷刚才所言，以巢而印证，此中炁乃毒煞炁之本，此中象乃毒煞道之源。

而养龙者，盖因为依五行之流转，潜龙居于渊，故生养于水；一朝得出，入肝脏宫，居于龙巢，得生机造化之养炼；而一朝真龙成就，复

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