第330节（1 / 2）

允函虽然从始至终未曾修持过自己这一脉的篆法，但是此刻道图统御三元诸法，只这一步蜕变，便等同于无上篆法加身！

但直至此刻，将两处雷火神辉一上一下交相辉映的时候，这尚还只是纯粹的性命双修而已，还算不得三元共振，算不得形神皆妙！

而道与法的变化，总归是有源头的，连《道母图》的诞生，都是有源头的。

那源头是楚维阳与允函相互间参合三元的牵系所在，那是天心灵台上空，两道相互间已经极尽重迭的神形。

因而，伴随着这一进程的长久持续，是不断的有雷火交织着显照成篆纹，进而依照着道图的意蕴，先滋养着神形的外象，继而浑如瓢泼光雨一般自中脉洒落，坠入气海丹田之中后，不断的融入进允函那浑厚的雷霆法力之中。

随之而来的，则是那雷霆法力冲霄而起，徜徉于周天经络之中。

而伴随着内周天运转，那浑厚的法力开始一如往常一般，滋养着经络本身，滋养着四肢百骸的气血，滋养着脏腑宫，滋养着通体骨相，乃至于滋养着内里的血髓。

同样随着雷霆法力的内周天运转，那承载法力的气海丹田，也在有所共鸣与交织，所谓气海丹田与玄关命窍，不过是人身形一前一后之间的统一位置而已。

事实上，直至今日，修行道法的义理已经十分昌明的年代，关于气海丹田与玄关命窍在人身形之上，到底是两个穴位，还是一个完整大窍的阴阳两面，或者干脆就是完整的一道大窍，诸般说法至今无法梳理清楚。

甚至于此间扎根于不同认知之中的无上道法，于自身的修持而言，尽都是通衢之路，道法流转圆融，故而愈发教此间难以分说清明。

但是不论如何，一窍也好，两窍也罢，还是阴阳两面，这种种说法实则都有着一个完整的共同点——这两窍的牵系之紧密，非同寻常！

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