第391节（2 / 2）

更准确的说，这是昔日里师雨亭自己养炼的那部分丹胎雏形，与强行更易道途，接受了六师叔的证道底蕴之后，相互融合，最后凝结成的产物。

驻足在九炼丹胎的境界，师雨亭掌握着真正绝巅的浑厚法力，甚至这百花煞气的沛然之本身，都已然因为着底蕴的不断累积与交迭，真正做到了远迈寻常绝巅，隐约有着半只脚跃出藩篱去的倾向。

但师雨亭的道果雏形，真正值得称道的地方，便只是这法力本身的浑厚而已。

至于余下诸般纤毫细节之处，则尽都能够看出不谐来。

可是，莫说是在丹胎境界，便是修士的修行抵至了筑基境界之后，法力本身的浑厚与否都已经变成了一件甚为次要的事情，道与法的根基，功果的圆融与否，才是真正的重中之重。

因而，师雨亭的这般“优势”，于九炼丹胎之境，便显得微末且寻常了些。

而这，事实上也是师雨亭需得要楚维阳跻身丹胎境界之后，所帮助自己的地方。

那毕竟是她曾经自己“走过”的路，只靠着道与法自行的修持与养炼，极难将那些顽疾的病灶拔除，而在百花楼的秘法之中，要教百花繁盛，还非得是那参合三元的过程之中，以阴阳之炁的生息流转化作自然道法之磨盘，将诸般尽数磋磨了去。

这并非只是落于典籍上的冰冷文字，而是早先时师雨亭已经切实的印证过的事情。

否则，师雨亭也不会在楚维阳与青荷共同参悟三元大道的时候，非得以自身的神元加入其中，无非是以此先行印证些甚么罢了。

哪怕彼时尚还是筑基境界的楚维阳，可是在冥冥之中更玄虚一领域的因果运数的加持下，只在神元一道便已经与师雨亭有所映照。

而今，伴随着楚维阳自身的修为进益，这种映照本也自然而然的合该更为切实一些。

更

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