第486节(2 / 2)
甚至楚维阳时常因之而受困于神念的局限,使得萧郁罗不得不行那锦上添花的事情,在参合三元的过程之中,使得彼此的神元浑一,而同参大道。
而在这样的于道院之中幽居的过程里,楚维阳也时常现身在道院厅室之中,招待着那些携带有道果妖丹来拜访楚维阳的金丹境界大修士。
起初时,道人因为对于参道悟法的过分沉浸,还觉得这样的招待本身有些耽误自己的时间,甚至动过要将道周子法相显照于道院之中,代替自己凝练诸般归真道种。
但是还不等这样的念头生根发芽,仅只是之后复又出手凝练了两枚归真道种之后,楚维阳便陡然间感触到了这道种凝练本身,对于自己参道悟法的辅助帮助。
事实上,之前的时候,楚维阳过分的关注着商伯那一句“汇总所学而成经典”的话,却忽略掉了,实则商伯最后那一句的夸赞里,仍旧蕴藏着某种无言的指点,这种指点更是与上一句时的“经典”之说一脉相承。
“而今看,楚山主行在一条殊途同归的路上,此符箓篆纹,落成文字耶?此归真道种,别象之经典耶?楚山主,大才耶?”
符箓篆纹,落成文字耶?
归真道种,别象之经典耶?
虽说商伯的奉承夸赞的话里面,实实在在的掺着水,可是能够教商伯这样言说,其本质上必然存在着在商伯看来顺理成章的必然联系。
符箓篆纹与文字,这一点楚维阳实则已经在做了,那灵符纸上写满的篆纹便是为得此般。
而归真道种与别象之经典。
起初时楚维阳从未曾往这方面联想去,但而今看,这确实是无形无相,属于在将要落成文字,又使妙法将一切有相之篆纹尽皆煅去,只存真意的“经典”。
是无字之道书。
而事实上,一旦有了这样的领悟,再去替人
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