第581节（1 / 2）

而且，此道，混朦法修士可炼，混元法修士亦可炼，连血煞道修士都可兼修！若修得平庸了些，仍旧是这些道的门徒子弟，若是修得通衢，便合该入吾真形妙道门墙之中！”

当然，话是这样说，这修途的前景也诚是曼妙，但是对于楚维阳而言，他仍旧有着意识到自己才情极致的某种颓然。

毕竟在道人的眼中，这般道法的创出，并非是自己的才情多么高卓，事实上，古往今来的先贤们，见得了混元法的，未必见得了混朦法，见得了混朦法的，又未必见得了血煞道修法。

唯楚维阳，将这一路走来洞见的诸般尽都在此刻熔炼于一炉。

这并非是楚维阳才情的集大成，这是楚维阳部分经历与经验的集大成！

而事实上，在最初时，楚维阳仅只是想着要随便创出些甚么经篇来，应付于巫觋教诸长老的，但是一旦进入到了参道悟法的进程之中去的时候，楚维阳便不自觉的将己身的心念沉浸入了其中去。

而也正是在这种对于道法近乎于本能的纯粹之中，楚维阳也借由着这经篇的开创，联想到了更为深远的方向去。

倘若说，有朝一日宝仙九室之界真个要与上清玉平之界融合为一完整的界天的话，那么彼时，此间这修持着混朦法的亿万群生，又该如何处置呢？

正邪之别便已经足够教人分出生死，更何况是长久经年，以血战相互割裂开来的新法与旧法。

可难不成要为此肆意屠戮这沾染着混朦道法神韵的修士么？屠灭一界？亿万群生？

那是楚维阳想象都觉得疯狂的事情。

也正是在这样的念头趋势之下，使得楚维阳开创出了此法的神韵与真髓。

而今，书经或许仅仅只是指引着巫觋教，或者说是巫觋教中祭礼与巫蛊一脉修士踏入这一步道途，但这书经的存在本身便是一个引导的方

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