第133章（2 / 2）

曹昂，字子修，曹操长子，为救父亲而死于宛城。他的弟弟曹丕因而得以继位。有人认为，如果曹昂得以幸存并继承曹操，或许曹魏篡刘汉的事件不会发生。从这个角度上看，邹氏对历史的进程产生了极大的影响。

然而，邹氏呢？这个委身于曹操，并因此丧命于乱军中的女人，连提都没被他提到。后来，曹操第二次征讨张绣，路过旧地，再次设下祭坛，先祭祀了典韦，然后祭祀曹昂、曹安民和战死的将士，连那匹被射死的宝马都祭了一遍。却依然没有邹氏。在曹操的心中，这个曾经伴随他几多销魂之夜的美女，或许早已如他曾饮过的美酒、曾穿过的衣服一样，消失得无影无踪。甚至，曹操潜意识中可能还会怪罪她，认为是她害得自己色令智昏，葬送了猛将和大军，因此怀恨在心呢！

高高在上的曹操，对邹氏是始乱终弃了，而底层的老百姓也不肯放过口诛笔伐。

其实，在三国时期，寡妇再嫁相当普遍，毫无可指责之处。但在后世的民间舆论看来，邹氏不曾为丈夫守节，更对奸雄曹操投怀送抱，似乎就该作为无节无耻处理了。

更何况，曹操因贪恋邹氏的美色而兵败，也完全符合“红颜祸水”的传统说法。

在宛城这一战里，作为失败方的曹军，有典韦震撼人心的壮烈、曹昂舍身救父的牺牲，这些完全掩盖了邹氏香消玉殒的悲戚。甚至，他们的忠勇反衬得她更像一个祸国殃民的妖女了。

于是乎，在传统戏剧《战宛城》中，邹氏被塑造成一个荡妇，浓妆艳抹，对曹操妩媚逢迎。当张绣兵马已经打进中军时，她还在床上招呼曹操，不要去管外面的闲事，快活几时算几时。

在京剧中，曹操一路败逃时，原本还想带着邹氏一起，却被铁面无私的大将许褚严词拒绝：军中不许带女人！

邹氏被抛在路旁。随后，张绣拍马杀到，挺枪便刺。邹氏惊呼：

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