第十章（下）（1 / 2）

燕云山以西的黑砾原，金微山以北的冰原是当年流放渎神之民最主要的两个地区，但是流放到金微山以北的冰原的渎神之民继续向北流迁，一直到极北之地的贝迦湖畔定居，成为贝迦湖畔的新住民，自称贝迦罗人。数百年间，贝迦罗的势力逐渐向东南发展，直至与青岚帝国接壤。

摩诃正教与青岚帝室这时才发现，在帝国的北面竟然崛起了个新的帝国。

贝迦帝国幅员辽阔，但是境内多极寒荒漠地形，地产有限，每年秋后都要进青岚掠夺，掠夺之余，不忘先人的仇恨，总要将所经过的地方的经院烧毁，屠杀各地的苦修士、僧侣、护教骑士以及他们的家眷，以致后来每回入侵都要高举驱逐教廷的旗帜，摩诃教廷的势力首先从与贝迦帝国接壤的地区开始瓦解。

后来，帝国与迦南的局势缓解，河港联盟成了缓解帝国与迦南紧张局势的第三方重要势力，帝国才能精力收拾北方的局面。对外频繁用兵，导致以武立族的大家族的出现，苏颜、元城、摩诃这样的豪族势力也在最近百年间逐渐成形，导致教廷势力进一步的从地方退出，虽然说在各郡还有经院与神殿的存在，但都不无权干涉地方事务。

教廷势力的衰退，导致摩诃正教全盛时期制定的种种教禁曰益松弛，但离彻底解除教禁还显得遥遥无期。

素鸣衍说出“到了彻底解除教禁的时候”的话，让卢萧哲、卢扈等人心猛的一跳，彻底解除教禁，意味他们有可能迁出黑砾原，重新生活在鸟语花香的富饶之地。

卢萧哲、卢扈对素鸣衍并非全无了解，眼前的六殿下年纪虽轻，却是青岚帝室少有的强硬人物，在羽嘉几个月的行为，令人瞠目结舌。只是不知道青菱竟一直在六殿下身边，而卢氏此时也失去在渎神之民中的领导地位，是以没有派人到他门下找门路。

素鸣衍要想得到渎神之民的支持，要么通过卢氏找到渎神之民现在

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