白种洋马淫行记（短篇外传）（2）（1 / 2）

2024年3月17日

《短篇外传》：在华夏天朝统治下，欧美大洋马各个化身为取悦华夏人的乐器，以淫荡的白种肉体奏出淫靡乐章，赞颂华夏的光荣02

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接着，大洋马史黛拉带着小学生们一起前往肉鼓的介绍区

民间的鼓南北有所不同，俗称「南有小白鼓，北有大白鼓」。由此可知华夏

的鼓往往是不同产地的白种女人而产生相当不同的特色。据知在明朝时，鼓就已

经可分为数十种。

在鼓的形制上，北方多用大只马白种女人做成肉鼓，南方多用小只马白种女

人做成肉鼓。因为北方天气多为寒冬且环境苍凉，所以来自日耳曼等大只强健的

白种女人比较能够生存。南方天气多半炎热，演奏时消耗体力要减少，所以小型

的白种女人比较适合担任肉鼓。

至于肉鼓与肉臀钟最大的不同之处，当然就是在于肉鼓除了可以定点由乐师

演奏之外，她们也都能在学习后以自行的胴体来演奏，也就是允许自主演奏的体

鸣乐器。

「肉鼓同样是以经过敲击或拍打她们的肉臀使之振动而发声的，不过拍打的

方式多半是手居多，而非鞭子等器具。另外，肉鼓的奶子也被培养得更加肥硕，

因为肥臀和肥奶皆是考虑肉鼓质量高低的重要关系。」

大洋马史黛拉解释着。

「肉鼓在汉族民间舞蹈中占有极重要的位置，分析其艺术形式、风格与地域

文化的特色，有以中原地区为代表的北方肉鼓舞，多是集体表演，风格粗犷，气

势恢宏。」

一进入展间，大家就看见十几名人高马大的赤裸日耳曼白种女人 <

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