第40节（2 / 2）

是吗？那—定你们都喝过，—定没有柳月喝的多…喝的多…孙娜又联想起来。不过，孙娜继续说：这琴溪名字也真起的好，武汉有琴台，可一直沒听过哪里有琴溪，是新近命名的吧？

孟丽说：哈w你城镇天上族，孤陋寡闻，我们那琴溪是丑娥神女化身，据老人讲，源于开天辟地天地洪荒年代，琴台那俞伯牙不战国人？比琴溪孙子辈不止。

丑娥神女化身？哪位神女？怎么化身？孙娜既惊异又神往，这简直是思路探险，越走越神秘，—定要孟丽讲讲琴溪传说，是那位神女，源头终端，过去现在。

孟丽说：相传，丑娥神女是老青山的女儿，每天围在父亲膝前，为父亲弹琴吟歌，美妙的琴声叮叮咚咚昼夜不息，化作一股清冽的泉水在老青山膝下汩汩而出。泉水穿出石缝，绕过山梁绵延而下，弯弯的自柳阳湾的西南角潺潺而下，注入柳阳河。

柳阳河的前身就叫丑娥溪呢，是后来才改的。孟丽推一把听的痴迷的孙娜说。

孙娜抬起了头。那为什么叫柳阳河呢？孙娜问。

琴溪是柳阳河最上游，下游才称柳阳河，上游称丑娥琴溪。孟丽答。这就是琴溪来源，怎么样？神往琴溪吧？

嗯，原来这样，但，琴溪的水声真象弹琴？象琴声吗？孙娜又问。

象极了，夜里特象，夏夜你坐在溪旁老柳树下，看着星空，四周万簌俱静，唯有溪水在响，听，叮叮咚咚，轻轻哗哗，多象丑娥姑娘低着头儿弹着琴儿，在羞羞的走。孟丽描述着自已也沉入了凝思遐想，好象面前就是琴，背后就是老柳树。

孟丽的描述让孙娜如痴如醉，他似乎明白柳月—山民儿子为什有那么好的歌喉。她认为柳月得有丑娥琴溪的先天灵质，深造下去，—定会在音乐上大有成就，道理简单，音乐天赋可不象思想主义，远不是人人都有。

从这天开始，孙娜就

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