第二百九十七章 离魂症！（2 / 2）

张子强李长生不用出手，等后面见到儿子的惨状后，老父亲李半城是绝对不会放过他的，别说逃亡的是内地，就算是跑到非洲那边的小国家，在钞能力的作用下一样可以让他全家陪葬。

李长生只是不想打草惊蛇，一道暗门而已，这可难不倒他，所以在一个夜深人静的夜晚，李长生轻松打开了暗门，进入了隐藏的船舱，见到了被关在铁笼子里已经入睡，看上去萎靡不振身上散发着酸臭味的李泽钜。

没等李泽钜反应过来，李长生直接是对着他挥舞了一下长袍，是瞬间就让他彻底失去了意思，李长生直接是对着他开始了做法，仪式非常的繁琐，一看就要花费不少的时间。

在中国古代，由于医学理论不健全，人们针对“失忆”的认识仍然是局限于某种不科学的说法上，对失忆情况多解释为三魂七魄不健全所致，即为华佗所说的“离魂症”，这种称呼，在近年的小说、影视剧中频繁出现。

但这可不是没有根据的封建迷信，而是失忆是存在的，但离魂症也一样是存在的，这其实是两种完全不同的病症，李长生现在做法，施展拘灵遣将，就是要直接抽走李泽钜的生魂，让他患上离魂症。

三魂是指“天魂、地魂、人魂”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。

在人去世后三魂就会有各自的去处，三魂跟七魄不同，人要是缺少七魄中的一个，只是少了类似喜怒哀乐的某种情绪，是可以生存的，也不影响他的转世轮回，可如果少了一魂得了离魂症，那可是无法轮回转世，甚至连鬼都当不了，很惨的。

而李长生现在要抽走的就是三魂中的生魂，也就是人魂、命魂，人死后命魂则归地府，到达地狱，因命魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，命魂会再进因果是非之地。

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