第一千七百七十一章 斗法1（1 / 2）

道德经有一句话故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

按照道家的世界观万物本质都是道运化而来，妙世界和徼世界是道的两种显现，无名天地为妙世界，有名天地是微世界，这句话意思呢就是常没有欲（欲可理解为人的情欲和志欲），才能观察到其至妙处。常有欲，才能观察到其规律及目的。

简而言之，用无意识来发现事物的奥妙，用有意识来归属他的边界。大罗洞观就是让人拥有看破世界一切规律的观。

所谓性命双修∶性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等；命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。

而李长生就是这样没有任何短板的六边形战士，虽然单独论，实际的境界不算很高，没办法在某一方面以终压人，但正因为没什么短板，所以非常全能，综合实力很强，拥有越级挑战的资本。

跟鬼仙这种先天不足的特殊仙人不同，李长生这样的六边形法师并不容易被刻意针对，除非某一方面高他很多，可以直接秒杀他，不然短时间内遇到谁都能跟其拼个五五开，过上几手。

徐福自然是很快就发现到了李长主的眼睛很是异常，没有急着重手，他在防御跑路为面很厉害，在杀伐上面其实是有些水的，虐菜可以，对付同级高手跟此自己更厉害的高手时，实战水平非常拉胯，心态跟战意也不行，谁叫他本身只是方士，以炼丹修炼为主，并不是很擅长杀伐之术。

不过见多识广的徐福还是很快就推测出来了李长生现在使用的这种神通，试探性的问道∶“法眼？”

李农生通过大罗洞观是很快就丛徐福使出的法相天地中看到了他连接所有乐的那个节点，只要是法术神通就肯定是有一个连接所有的节点，而这个节点就是这种法术最大的弱点，一旦是被击破，整个法术神

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