外传：在华夏天朝统治下，欧美大洋马各个化身为取悦华夏人的乐器，以淫荡的白种肉体奏出淫靡乐章，赞颂华夏的光荣02（1 / 2）

接着，大洋马史黛拉带着小学生们一起前往肉鼓的介绍区。

“民间的鼓南北有所不同，俗称「南有小白鼓，北有大白鼓」。由此可知华夏的鼓往往是不同产地的白种女人而产生相当不同的特色。据知在明朝时，鼓就已经可分为数十种。

在鼓的形制上，北方多用大只马白种女人做成肉鼓，南方多用小只马白种女人做成肉鼓。因为北方天气多为寒冬且环境苍凉，所以来自日耳曼等大只强健的白种女人比较能够生存。南方天气多半炎热，演奏时消耗体力要减少，所以小型的白种女人比较适合担任肉鼓。

至于肉鼓与肉臀钟最大的不同之处，当然就是在于肉鼓除了可以定点由乐师演奏之外，她们也都能在学习后以自行的胴体来演奏，也就是允许自主演奏的体鸣乐器。

肉鼓同样是以经过敲击或拍打她们的肉臀使之振动而发声的，不过拍打的方式多半是手居多，而非鞭子等器具。另外，肉鼓的奶子也被培养得更加肥硕，因为肥臀和肥奶皆是考虑肉鼓质量高低的重要关系。”

大洋马史黛拉解释着。

“肉鼓在汉族民间舞蹈中占有极重要的位置，分析其艺术形式、风格与地域文化的特色，有以中原地区为代表的北方肉鼓舞，多是集体表演，风格粗犷，气势恢宏。”

一进入展间，大家就看见十几名人高马大的赤裸日耳曼白种女人

只见这群高挑强健的日耳曼白种女人纷纷绕着大圆圈缓缓移动，边移动边摇摆身体，舞伴互不碰触，但以目光传情。

她们一边扭动着自己小蛮腰，一边用手不住随着传统华夏乐器的节奏拍打彼此结实的大白肥臀。

随着啪啪声响，她们下沉、扣胸、稍曲膝、扭腰、晃肩、并在这些动作之间让彼此肥臀相互大力碰撞，或者甩着彼此的臀光，让大白肥臀晃起阵阵肉纹，亮眼十足。

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！