-02维新国与稚(7)（2 / 2）

此时，教室大门伴随机械齿轮独有的运作声响而开启，一名白发老翁藉自动轮椅移动至讲台旁，他灰白的瞳孔十分不自然地飘移在学员间，却没有与任何目光对视。

「同学们。」老教授以宏亮的声音说道：「相信在座各位若是对文学与文化稍有研究，对我的名字应该不陌生，我是司徒南瑟，有幸因着作《y游年代》而得以受贺普学院聘用为专任教授。」

「多年来的讲课经历，让我明白许多孩子们其实对我的思想并不苟同，选择这堂课仅仅只因想与我的思想争辩。启蒙思想家伏尔泰曾说过：我不认同你的说法，但我誓si扞卫诸位说话的权利，我十分认同这句话，所以我亦欢迎各位在课堂上提出自己的想法，初代史诗说这门课并非我这老教授的一言堂。不过在进入这堂课之前，我想问各位一个问题，目前并不需要回答我，但请各位将问题放在心中，并且好好思考。」

「文化究竟是甚么？」话语落下，司徒南瑟c作轮椅到讲台里侧，让轮椅上的机械手臂举起一只鹅毛笔。

「历史可以藉由纸笔捏造，但文化不会骗人。」安静中，司徒南瑟铿锵有力的嗓音穿透而出，巴尔札克屏息，因其极具渲染的魅力而兴奋、发颤。

他曾在古籍上看过，在帕特皮诺大陆出现的很久很久以前，那个被称作神话一般的年代里，有个被冠名为y游诗人的职业，他们y咏着失落年代的故事，填补了没有印刷与纸笔的空缺。

而司徒南瑟的《y游年代》便是以那样的时代为背景，所撰写出的史诗文学。讲述一名被国家抛弃的旅人，藉由其游历各大陆的见闻，透过叙述传承，最终建构出辉煌世代。

枯燥乏味的叙述x文字并非消磨巴尔札克的兴致，反倒是g引他沉沦於那些人类们的思想与推演痕迹。他家中堆着好几本《y游年代》，因每一次重新而产生不同轨迹，如人类依循着器物的成长

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