第45章（2 / 2）

秦宫中。

群臣大气都不敢喘一口，因为上首的皇帝被天幕气到了。

什么叫“嬴政梓棺费鲍鱼”，什么叫“秦始皇尸身寒凉的灰烬”！

胡亥已经进死牢了，赵高也被拉下去处以五刑了。嬴政的目光逡巡在场地中，定格在李斯的身上。

李斯苦笑着俯下身，等待帝王的迁怒。

或许也不算是迁怒，他想，毕竟，把鲍鱼和皇帝的尸身放在一起的，的确是他。

只是嬴政只是用目光一下一下地剐着李斯的皮肉，到底是没有说什么。

……其实他生气也是生气的，但也有一部分作态是为了转移自己求仙问道却弄巧成拙的羞耻。

【统治者求仙长生的举动，无论是想维持长久的统治、建立不世的功业，还是永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们都不惜劳民伤财，使这种愚昧的举动升级为危害极其严重的、全国性的灾难。

比如秦始皇时期的徐福东渡。

徐福东渡时，携带了大量的粮食、工匠、军队和童男童女。同时，他还乘坐着当时最先进的船只，需要征发大量劳役进行建造。

仅此一项，就消耗了大秦多年的国力。

当然，徐福的东渡或许还包含着其他的政治意义。

秦国统治者的理想版图规模在《吕氏春秋·为欲篇》被描述出来：“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣。”

其中的“东至扶木”即扶桑，也就是后来的日本。

在先秦时期，生活在齐地、燕地的阴阳家对于世界的认知是“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州……中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。4”

也就是说，在中原土地之外，那片广袤的水域中，仍旧有着广阔的土地。徐福的东渡，也有可能是在寻找这

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