第60章（2 / 2）

《晋书》中曾记载了司马懿在跟随曹操大破孙权后，在面对孙权称“臣”的乞降表时，这样对曹操说道：

“汉运垂终，殿下十分天下而有其九，以服事之。权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也。1”

汉室的气运就要终结啦，如果把天下分成十分，您已经占了九分。孙权以臣下的称呼自称，是上天和人民共同的意愿啊。您看之前，夏取代虞，商汤取代夏朝，周武王姬发取代商朝，他们为什么不谦让呢？是因为他们敬畏天命也知道自己的命运啊。

——也就是说，您曹操，该称帝啦。

曾经因为汉室之事而不愿出仕曹魏的司马懿，却极尽阿谀奉承，怂恿曹操顺着孙权之意称帝，将他和诸位开国帝王进行比较，显然，司马懿并非一个普遍意义上的“汉臣”。

这也侧面证实了司马懿拒不出仕并非是为了汉室，而是为了“养望”。

以曹操的精明，他也许从很早就看出了司马懿的不安分。所以，虽然司马懿在曹操时代已经展现出他的惊世之才，时有良策美言，但曹操依旧认为他有“狼顾之相”，志向过大，对曹丕断言“司马懿非人臣也，必预汝家事”。

但是显然，曹丕并没有重视曹操的这句话。曹丕在位期间，司马懿得到了充分的信任，大展抱负，并在曹丕崩逝时受到托孤的重任。

讲道理，在曹操和曹丕时期，司马懿虽然有油滑重权的性格倾向，但在两代明主的压制下，主要是向着权臣的方向发展。但是曹丕过世后，尤其是高平陵事变后，司马懿已经不再着眼于大臣的身份，而是开始觊觎起了帝王的宝座。

两次受托孤之重，但却没有完成托孤的诺言，可谓不忠。

此外，高平陵事变后的处理鲜明地展现出了司马懿的卑劣。

当初，高平陵事变中，司马懿曾指着

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