第247章（2 / 2）

【从结果上看，两人的做法好像没什么区别：不都是选人嘛，选出一波优秀的人才啊？

然而实际上，王安石的认识才更接近于科举考试自草创构想时期开始，最核心的目的——

太宗皇帝那句“天下英雄，尽入吾彀中矣”。】

【人才有很多。

王安石是人才，但是司马光、张载、苏轼、苏辙等等，所谓保守派的人物，就不是人才了吗？

当然是啊。哪怕后者和前者的政见针锋相对，也不妨碍后者中的人物，名声同样彪炳千古。】

冷不丁被点名的司马光，此刻却怔住了。

感觉到自己的背后，保守派官员的眼神几近灼热到实质，他却没什么回头面对的欲望。

和王安石本人神交已久，知道对方是个实打实的品格高尚的君子人物，对此怀揣着不少好感的司马光，反复地将那句话看了几遍。

司马光：不是，怎么我成保守派了？？

我也很希望能够变法的啊！我也希望大宋能够变得更好的啊！

我凭什么反对介甫啊！

【但是这些人才，这些反对王安石实施新政的人才，难道会是王安石所需要的吗？

——当然不是啊。

不是，那就得被淘汰。

这就是为什么，王安石的科举改革一定要搭配三舍法，最重要的是一定要搭配那本他自己编撰的《三经新义》。

这是第一层的筛选，目标是筛选出和自己目标观念较为一致的人群。

至于人才选拔？

提拔中下层官吏中真正的实干人才去啊？

不会吧不会吧，不会真的有人指望，读圣贤书能培养出什么绝世人才出来吧？不会真的有人指望这些进士，仿佛我们现在在象牙塔中养出来的愚蠢得清澈的大学生，能

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