第79章（1 / 2）

而任何有关坐实的争论都意味着，必须在公开法庭上发表各种羞耻和不体面的证词！这将严重损害英格兰王室的形象。

亨利八世也不希望阿拉贡的凯瑟琳遭受名誉方面的指责，虽然，他心底更倾向于她与亚瑟的婚姻是已经完成的。

因为有一段时间，似乎大家都是默认她与亚瑟是同过房的；亚瑟死后，他没有被马上封为威尔士亲王，也是大家在等待她是否怀了孕的消息。

但是确实没必要再去争论她与亚瑟是否已经圆房，如果按照“公共诚信”的原则，就可以宣布他与凯瑟琳的婚姻是无效的，那么这的确不失为一个良策。

沃尔西主教又道：“如果依据‘公共诚信’原则，仍无法取得我们想要的结果，那么，就只能指控《尤利乌斯二世教皇诏书》无效了，因为教皇的特赦只能是出于非常紧急的原因，比如为阻止一个王国的毁灭而使用。在特赦亨利八世和阿拉贡的凯瑟琳结婚时，教皇尤利乌斯二世没有追问是不是有紧急理由。也就是在那种情况下，他是没有特赦权的，因此授予两人可以结婚的特许状是根本无效的。”[4]

其实，现在回过头再看，教皇尤利乌斯二世也是勉强才批准的特赦令，因为从一开始他就不确定自己是否对这件事有特赦权；

而自己与阿拉贡的凯瑟琳也是几经犹豫后才结的婚；

当时国内也分成了两派，有赞成两人结婚的，也有反对两人结婚的。大法官兼坎特伯雷总主教威廉·渥兰持反对态度，而掌玺大臣兼温切斯特主教理查德·福克斯则赞同此桩婚事，两人还为此进行了辩论；

这些足以证明当时就有许多人对教皇特许状的有效性持怀疑态度。

“上个月（1524年12月12日），教皇国与法国、佛罗伦萨、费拉拉已经签订了条约，威尼斯估计马上也会正式加入其中。我听说，查理五世收到教皇

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