第六十八章小昭寺（2 / 2）

徐硕到了小昭寺门口的时候就看见有许多的藏民正口念藏传佛教中的六字真言，双手合什高举过顶，然后俯身下拜，这与汉家的佛教徒不同的便是这里的下拜是真真正正的五体投地，徐硕看到有很多前来膜拜的藏民们看上去已经是风尘仆仆，满脸风霜，徐硕知道像这些便是从远远处赶来的，一路跋山涉水，餐风露宿，磕长头，然后才到了这心中的圣地，因为这小昭寺在藏语中被称为“居堆巴扎仓”在以前是藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一，就像北京城的那个国子监一般，是民众们心中的圣地。

藏民们来这里朝圣磕长头并不像有的人说的那般带着什么护膝什么的，那只是内地的一些驴友，真正的藏民只是在地上铺上大半人长的地垫，用最虔诚的心叩拜着这个凝聚了藏人心中太多的圣域。

就在这时小昭寺旁边的一个小门轻轻开启，藏民们起身，拿起地上的转经筒便往小门里走去，手中的转经筒在风里呼拉拉的响，徐硕跟着藏民就往小昭寺里走去，在路上他甚至看到有几个来旅游的人也拿着转经筒往寺庙里面进。神态低敛，目光温婉，这便是徐硕看到的拿着转经筒的藏民们的神情。

关于转经筒的来历徐硕还是听过的，因为在前世里自己的老爹曾经也是接见过喇嘛进京的几位官员之一，对于这种事情，徐硕自认为是比那些官场上的事情有趣得多的，所以就记在心里，现在看到这些心里便又不自觉的想了起来：转经筒，亦称嘛呢转经轮，藏传佛教信徒人人持有，不停地摇转。“转动经轮的功德，转动一周者，即等同于念诵大藏经一遍。转动二周者，等同于念诵所有的佛经，转动三周者，可消除所作身、口、意、罪障，转动十周者，可消除须弥山王般的罪障；转动一百周者，功德和阎罗王相等；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周音，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可远至观世音菩萨海会圣众处，转动百万周者，可令

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