重生明帝，但大明已经没了第324节（2 / 2）

倒不是说藏传佛教就比伊斯兰教强，而是说更好控制。

毕竟西藏就在旁边，机会成熟，随时都能掌控，届时那些个什么劳什子活佛，不照样是任朝廷捏圆捏扁，整个“未经组织同意，活佛不得私自转世”啥的，难度不大，也有成例可循。

可伊斯兰就不同了，这玩意范围远阔中东、北非，且宗教核心地区也不在周边，难以控制。

而且藏传佛教虽然和汉传佛教分家很久了，但毕竟师出同源，从内地找几个大和尚扔到拉萨去辩一辩经，大家起码还能交流不是，慢慢改在改造，总是能为我所用的。

在朱由榔看来，后世乾隆在西北边疆问题上，最大的失误就在于此。

准噶尔的灭亡，虽然在政治上扫空了西域，可反而促使了伊斯兰教的快速深入，直至清后期时，整个西北都已经完全伊斯兰化。

总而言之，大明未尝不乐见于叶尔羌的灭亡。

只是尧勒瓦斯，还需要发挥他最后的作用才行。

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叶尔羌王城，颇具伊斯兰风格的城堡，展现出截然不同于内地的风格

自安史之乱以来，汉家关山，未曾涉足于此，已有千年

沈平鸿被尧勒瓦斯急召入宫

尧勒瓦斯今年不过三十出头，早年也没有积累什么政治经验，就继承了自己父亲死后遗留巨大汗国。

相比于他早就野心勃勃的弟弟，其人的性格实在是称不上坚韧。

故而当内部叛乱和北面敌人的兵锋同时爆发之际，尧勒瓦斯立即乱了阵脚

第一反应就是找来沈平鸿，希望得到明廷方面的支援。

大明和叶尔羌之间的互助贸易，已经持续长达数年了

在这近七年

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