五戒（2 / 2）

荣格认为艺术家在创作看是个人的自由，其实不然，他说：“他想像他是在游泳，但实际上却是看不见的暗流把他卷走。”这gu暗流就是集t无意识，歌德的作品《浮士德》并不是歌德创作了《浮士德》，而是《浮士德》创作了歌德，透过艺术创作，艺术家重新唤起埋藏在人们无意识中的原型。但丁、尼采他们的作品只借助神话、想像来赋予形式，其表现的幻想经验及作品内容，是与作者本身经验无关，超越个人的集t无意识表现。如同《尤利西斯》，如同先知及时代的代言人一样，他自以为是他自己在说话，然而促成他说话的却是时代的jg神，他摧毁那时代的传统情感，对一切都嗤之以鼻，使我们在情感单面x中醒来，唤醒记忆的完整x，这也是集t无意识的力量。

所以，我认为，自己的香甜的梦，大概就是一种类似美学的文艺。

因为它是有前铺后续的，有一些前因后果，倒不是错乱的噩梦。

这是属於jg神分析学派的文艺分析，文学批评，存在着末世纪的余辉。

再来是后现代主义，一直在呈现，这个时代的觞曲，成为后后现代主义。

这时，学校管得不严，学生不上课，路上一大堆没上班的闲人。

文明就是一直挖凿，旧的换成新瓶，无政府主义横行，人民无收入。

我希望后现代主义之后，是新事相主义，代表解构犬儒主义的派别。

这是我发明的，因为世俗太乱，所以希望组构成新式的文化革命。

何谓新事相主义，也就是新的事理意象观，对於文明的建立有助益。

b方说，宠物的婴儿cha0，抢劫杀人，车祸致si，偷盗商品，这些新事相是以前少有的，为何现在那么多。

这就需要由政府机构来管制，自律不好的人，就要负责任。

人生不是

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