假符号（1 / 2）

假符号/吴菀菱

日莲正宗，取了符号学的能指所指，而构成能化所化的理论，是不是假符号学的应用，至今尚未有定论，但创价学会的确是假符号。

符码记号，能用在宗教中吗？可以的，有宗徽，五具足，鹤丸，御本尊里的神明字t，都是符号，所以信仰之弥坚，所得愈多。

基督教的十字架才是重要符号，它是一段真实的历史，宗教为傲的标志，耶稣为人牺牲，赎价的符码记号，它是永恒坚定的象徵。

其实，我已认为相信自己的信仰，才是最大家的智慧财富，有了睿智，就可以脱出不幸福的景况，但是因缘也是一个很重要的环节。

因为因缘，听了某人的讲词，受到影响，有智慧判断自己会走那个方向，也是很重要的，创价学会的假符号，没有正气，只有财气。

其实将信仰写成论述，并不可取，因为只有尊师和上人，才有书写和演说的正气，而且要叫我们成为洁净的灵t，魂魄，即身成佛。

在写作上，假符号就是指不诚实的文字记载，现在叫做红媒，机密，文件窜改，在书本和le中也流传着假讯息，不实的健康观念。

在奥运中，我们举的国旗是假符号，因为真的国旗不准挂上，这种国耻和国际歧视，实在是一种很可悲，被视为无主权国的一种悲哀。

就文学而言，以前闽南语一直不能被书写，像是一种假的语言符号，但是现在确大为不同情势，台语也能进入大学成为系所而教学。

当然，语言符号在国内还有客语和原住民语，后者分支众多，如何建立各种语系的字典，是一大题目，这假符号便可正式成为语言符码学。

丹布朗的符号学，其实是一个有系统的推理，他建立在神x上的意义，可以被研究唯心符号学，新符号学，也可以是假符号学。

因为他的

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