论游战（2 / 2）

而佛法中有三十三天，最高为帝释天，这个虚拟的空间，其实是存在的，只是我们r0u眼看不见，告诉我们天外有天。

自小就看星际大战电视影集的我，不知道自动门后为什么又有成千上万的门，我总好奇他们难道永远活在太空舱中，不下舱吗？

那种时代的美国宇宙观，真是令人匪夷所思，他们跨越了上帝所斥责的，地球没有和平的一天，就没有乐园的到来。

他们还在科幻中，维持无器官身t的状况，一切以阶级来活动，上令下达的规矩很多，最重要的就是电视节目在台湾尚未解禁。

许多跨世界行者，志在解决他国的贫富差距，救援第三世界，这种理想主义，很令人敬佩，至少资本主义和两种社会能共荣。

但有一种宗教狂人，富有到要在月球买地皮，祈求世界充满了氧气，没有什么星球不能居住生存的，人类的跨世界观，以到达跨宇宙观。

殖民与后殖民，仍存在余波danyan，如美军对越南，英国对阿根廷，加拿大，甚至澳洲，以及最近的脱欧主张。

最后，我想跨文明的文学展望，和跨时代的文学回归，都是我们的文创产业链，不可否认的国际观，和世界t系秩序。

民族主义是我最后要提及的问题，种族歧视实在不太好，但也没办法，跨世界主义若要发展出和平趋势，势必要解决种族主义的缺憾。

跨世界/吴菀菱

跨世界主义，即国际主义，大致说来，包括跨文明，跨时代，殖民主义，与后殖民主义，这四项内容。

他们是直的跨越和横的移植，具有社会历史x的实务学问，对於文学来讲，美国特务电影中，常有跨国的任务演出，是一种跨世界主义。

国际主义常常是资本主义和社会主义的对立，在当代是治国的方法，加上三个世界的存在，彼此

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