水墨十讲（1 / 2）

史作柽写的哲学观画一书，充满了天地人的自然主义之道法，在於水墨画中，是一种文人雅士的文艺皈依，也是一种宇宙观的察觉。

中国的水墨画中，山水为至高的艺术创作，以其孤独及宁静的调味，有点偏向宗教观，而且是庄严肃穆之jg神的代表。

虽然平面，却是立t智慧，超越绘画的三滴视界，所以其jg细度，以及整tx的规划，都展现了画家内心中想像的山水与风景。

“文人画的创作观念/袁金塔论文现代水墨的领航人一段

文人画从魏晋至今已有千余年。历经多少才智之士长期耕耘累积，其浩瀚jg深，绝非本文有限篇幅可以尽述。因此，这里所列文人画的创作观念，只举其大者，而且范围限定在与杜布菲的创作理念可以相对应者。与此无关者皆略去，所以，是选择x的列举。

1夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。

气者，心随笔运，取向不惑。韵者，隐迹立形，备仪不俗。思者，删拨大要，拟想形物。景者，制度时因，搜妙创真。笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动。墨者，高低晕淡，品物浅深，文彩自然，似非因笔。

2夫画道之中，水墨最为上。肈自然之x，成造化之功。

3山有三远，自由下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远。略"

从这里我们知道，史作柽说李德以前从事杜布菲评论，是反美学的，概念x的艺术。学生问他怎不写一些h宾虹，史作柽才提笔写下哲学观画这本书，所以他可以客观的看山水画，已是晚年时候。

看这本书说谈的不是西方艺术，艺术之外的真艺术，而是道道地地的中国艺术，唯一的一本东方艺术着作。其中提到水墨画的道教及佛教，禅宗的艺术观点，自唐五代以来，袁

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