第十一章 插错穴仇家变冤家（1 / 2）

张洛身处道门 自然对那炉鼎之事了然于心，那道士虽是个平日里喜色的少年，闻得那修罗女要以炉鼎之术炼化了他，心里也不禁一阵恶寒。

却说那炉鼎之术究竟何为，明明说的是男欢女爱，采阴补阳，却又怎生叫那少年畏怖也？盖因双修，譬如炉鼎者，乃取“炼”之意，依其炼之火候，可分化三等：一曰相益，二曰采战，三曰夺元。其名为相益者，乃是道门双修的道侣，练功至瓶颈，便要以交合彼此渡给阳精阴潮，以此压制丹药功法的燥性，或以此补给练化损耗的真元，乃是个双双受益的法门，故曰“相益”。

至于采战，则是独自云游的男女修士，寻访得纯阳之男，至阴之女，或与其功法有益之体，或以情相悦，或以术相迷，乃至平地里掳了去，灌了秘药，不分场合地敦伦，至于高潮时，便运起气，将对方的阴精阳精吸纳在体内。此法对修士大有裨益，却要略略损伤那与之交合的男女，男者虚力，女者阴寒，总要将息一阵，方才能恢复如初。

而那夺元之法最是邪性，以至于臭名昭彰，修士们提起“炉鼎”，便都心照不宣地想到“夺元”之法，以至于后来的修士们双修采补，总会直呼“相益”，“采战”，而不把前两者归于炉鼎之术里。比如烹饪，若说前两者总归还是在锅里烹煮，只是锅内食物生熟只差，此法便是连锅也一起烧了，不留半分周整余地。

故修士夺元时，便要把对方所有精华以极频繁激烈之肏干之中，涓滴不剩地夺去。男女无精则死，故用此法，便是奔着夺取对方全部精华性命而去，同前二者相比，此法所获最多，终是竭泽而渔，道法自然，生生不息，此法一出，多半是与对方有深仇大怨，置之死地方快，无益于软刀子杀人，不见血，却要人命也。

那修罗女所要使用之法，大抵便是第三种。张洛耳听得修罗女欲用“炉鼎”之法相惩，便知此番难逃精尽人亡，然张洛并不想如

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