第七章今日倒是穿亵衣了(微)（2 / 2）

易青不知其中关巧，惊讶地睁着一双铜铃大眼，这还是y僧狗血高能带刀撒糖。

本质是炖r0u进行时罢辽。

想写很久很久的另一个羞耻py终于要来了。

激动的再次搓手手哈哈哈on_no~。

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易青回王府去找林玄之，岂料王府侍nv说他在王爷书房议事，不知何时归。

冥冥之中觉得小秀村的事不能再拖，便嘱咐侍nv待哥哥回来时一定要前来相告。

尔后回了自己的客房，翻着将买来的《大禹地方志》，序章记述的是大禹皇族宇文氏开国大业，易青不由想起了书铺里两个小书童关于信yan王府的闲谈。

信yan王府寻一百零八僧人做法事的事传的很开。

据说老王爷宇文坚正值壮年却不问世事，膝下二子，长子宇文韬，次子宇文荀，不日前其长子病逝，此番凑齐一百零八僧人，便是为了长子宇文韬的丧事。

关于信yan王长子之si，众说纷纭，一说信yan王府长子并非病si，而是为邪祟所伤，凭据是十多年前发生过一起凶案，亡躯惨烈，手法残暴不似人为，临安城老土着人人知晓，诡异在于，有流言称宇文韬病si之状与多年前悬案牵涉之人相似；还有一说更是大逆不道，玄之又玄。

一百零八之众是为了彰显王家气度，亦是为了暗合佛家数理，一百零八僧人不只为了超度，也是为了平民心，妖魔纵行的世道，对于反常之事，无论权贵还是布衣谁人不寄希望与济世佛陀。

除了书童之言，这些都是两日来易青一点一滴打听拼凑出来的，既然成了共生者，总要为生存做些努力，知道的详细些应该没有坏处，最起码她推测y僧主动来此处所说的超度应该就是指渡化亡灵深了说是破命案？

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