第四百七十八章重悟死亡之道（1 / 2）

死亡之道，不是你死，就是我亡，这其中蕴含着莫大的武道真谛。【】

杨武早凝聚死亡道种，但那只是皮毛，只是通过这种武道，让对手产生一点面临死亡的恐惧感，从而达到干扰对手，寻找破绽的机会。

实际上，真正的死亡之道有所成之后，一旦释放出来，就能够剥夺人的生命力，让人当场死亡。

现在，杨武清晰地感受别人被杀的状态，生命力在慢慢地流逝，这种生命力有两种死亡模式，一种是灵魂死亡，一种是死亡，前者是灵魂消散，肉身还具有活力，但是随着灵魂消失，肉身很快便失去活力，完全死透；后者是鲜血大量流失，或是脏腑惨遭重创，导致失去生机，没有生机，灵魂也会受到影响，慢慢会散掉。

不管是哪一种死亡，都代表着生命的流逝。

死亡之道的最高境界，便是能够让人灵魂和同时死亡。

如果能够达到这一步，就必须具备非常浓烈的死亡气场，唯有死气才可以腐蚀人的生机，不管是灵魂还是，都无法阻挡得了。

如何才能够让死亡之道达到这种境界呢？

如果没有切身体会的话，又怎么了解死亡的真正过程？

就像当初的死亡战皇，他几乎是死掉了，然后从死亡的边缘爬了回来，才重新凝聚纯粹的死亡之道。

如今，杨武也进入了这一种自我死亡状态当中。

在古老的战场上，无数的刀光剑影，将他置之死地，他觉得灵魂在枯萎，肉身血气在流逝，从旺盛生机的状态，逐渐地进入了生命枯竭地状态，这个过程只能够意会而不能够言传。

这种状态是死亡之道的真谛，正是这股力量的存在，杨武危险了。

他实际的状态是身体在逐渐地老化，神庭道花在慢慢地枯竭，这样下去用不了多久，他就会老死在这里。

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