第五十七章李存勖讨伐燕国（1 / 2）

却说刘守光僭称帝号，遂欲并吞邻镇。参军冯道，系景城人，面谏守光，劝阻行军。守光不从，反将冯道拘系狱中。道素性和平，能得人欢，所以燕人闻他下狱，都代为救解，幸得释出。冯道料守光必亡，举家潜遁，奔入晋阳，晋王李存勖，令掌书记。

关于冯道，提前略说几句：

冯道生于公元882年，亡于954年。他生于乱世，也亡于乱世，时人称其与孔子同寿，事四姓九君，这还不包括地方军阀。皇帝轮流做，他岿然不动。因为忠臣不事二主，冯道处事圆滑，明哲保身，最要不得的是他以“长乐老”自居，沾沾自喜，所以后世的人总是骂他。

直到近人范文澜修《中国通史》时，还对冯道的政治道德大加批判。但是在21世纪的今天，我们对冯道应当有一个全面的认识，必须联系到五代十国时期那个混乱黑暗的历史背景。在那个背景下，连手握重兵的武夫，都不知道自己会不会看到明天的太阳，杀来杀去，最后连他们自己也害怕了。王朝不断更迭，我们怎能要求冯道从一而终呢？

或许我们认为冯道应该隐迹于山林。但当一个隐士，对整个社会没有一丁点的益处；而且，也不是你想归隐就能归隐的。

在城市中生活太过危险，汴州城被劫了无数次。那位被认为还算不错的郭威，入汴时也曾许诺让部下大劫十天作为犒赏，这是当时军队攻克城市的“惯例”，郭威要是不答应部下们这么干，他自己的项上人头就不保，更别说当皇帝了。

小隐隐于野。这也需要物质基础，要有一亩三分地，假如他不当官，就置不起土地。但当个农民，要面对如下威胁：

一是税吏的盘剥。当时谈不上政府治理，各地节度史、刺史及爪牙对百姓横加盘剥，百姓连一寸牛皮也不能私藏，根本就没有道理可言。

二是要面临乱兵与流寇的洗劫。冯道很大的可能会

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！