第137节（2 / 2）

众多民众在广场旁围观提比略的公开审判。

这是在所罗门教进入到罗马后，衍生出来的一种传统。距今已经有几百年的历史了。

罗马的法律被分类为公法、民法和军法。

公法对所有人生效，比如说抢劫、杀人、叛国，惩罚保底是五年以上的监禁或者劳役；而民法只对平民生效，一般仅局限于偷盗、斗殴和土地纠纷之类的情况，惩罚也较轻，还有很多“杖责二十到四十或罚苦力三个月”之类具有弹性的惩罚。

军法则是制约军队的纪律，只不过是将这种权力从军队中提出来了而已。

但因为那时罗马的法律严苛，取证又相对简单，采取疑罪从有的原则。所以几十年后有许多卷宗证明，罗马公法被一些人当成了公报私仇的武器。

为了避免这种情况泛滥，那一代的罗马执政官提出了“公开审判”。

他提出，任何即将被公法处罚并且还没有下判决书的人，都拥有提前申请公开审判的权力。官员则有着被审议后也可以提出公开审判进行二审的权力。

这是为了避免有权利者恶意嫁祸政敌或是偏向断案。

所谓的公开审判，就是将所有的证据摆在广场上，通过轮流辩论的方式争取人们的投票。而这是一种十分危险的上诉方式——也是这个时代的罗马唯一的上诉机制。

因为提出公开审判，就几乎是明示了“我不信任你的判决”或者“这个人要嫁祸我、谋杀我”。如果犯人争取不到三分之二的民众的无罪票，就会被追加“嫁祸官员”和“恶意煽动”的罪名。

而如果他得到了民众的支持，那么他便被判无罪。而原本要下达判决的官员，便会视情况背上从“无能”到“谋杀”不同档次的罪名。

也就是说，公开审判一旦召开，一定有且只有一个人是以无罪之身下台的。

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