第118(2 / 2)
复仇的怒火让六族失去理智,以“尊蛊族为领袖,六族永听蛊族差遣”的条件,请蛊族出山,联手将猎妖师灭族。
自此,世间再无猎妖师。
即便如此,早已人才凋零的六族,虽无猎妖师的阻碍,却也没有力量撼动常人部落日益蓬勃的文明进程。偏偏最强大的蛊族,无称霸世间的野心,协助六族灭了猎妖师之后,挂着“七族领袖”的空衔,重回山野。
六族只得把最后的复仇目标,对准文族。
此后数百年,六族以寻找文族归隐的山谷为世代相传的使命,却始终不得。
直到,那场极其偶然的意外,出现!
沧海桑田,日沉月落。
那场上古之战已经被岁月的车轮深深碾压进历史的沟壑,被岁月的尘灰、落叶厚厚掩盖。
常人早已遗忘战争的真正由来,于是在诸多残缺的传说故事中,有了神、有了妖,唯独没有异族。
没有人知道——神,仍是异族在千年前为了蒙蔽常人,根据自身异化的形态,创造出来的图腾。
而那个最早异化的蛇身女人,再一次成为常人的创造者,供奉于高堂,高高在上地接受着常人的膜拜。
时间指针绕着日冕的石盘转了千年,又停在了。这恐怕是“逐鹿大战”时,异族和常人都未曾想到的历史重合。
异族似乎得到了他们想要的;常人也好似没有失去什么。
世事难料,大抵如是。
妖,无非是无法控制体内兽血产生的变异,逐渐兽化的异族。
为了掩饰真相,也是出于对仍未寻到的文族带来的恐惧,“渡劫”、“飞升”之类的故事,便由异族口口相传于世间,成了常人敬畏、尊崇的神秘事件。
此时,中华文明已经由继承炎帝、黄帝意愿的尧、舜所形成的“禅让制”部落
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