第十章异国“书寇”（40）（1 / 2）

中村纪子的父亲中村卓也，是早稻田大学的教授，教的是社会学。但他业余酷爱吟诵汉诗和练习书法，是日本吟道学院的理事。

在日本，写汉诗、吟汉诗，是很流行、很高雅的活动。远在1世纪第90任天皇龟山天皇在位时，就创办了由皇宫组织的春季吟诗活动，一直延续至今。自1874年明治维新时起，加入了平民竞赛的部分，成为皇宫每年最为盛大的活动之一，电视台也会进行实况转播。每年定好一个题目，诗人们就各显神通，争妍斗艳。连天皇、皇后都出席与民同乐，并各自吟诵自己的新作。一个文化活动能延续七百多年，可见日本这个民族的韧性和耐力。

在当今世界，中国文化直接用汉语言，原封不动地进入一个外国，并受到追捧，应是十分罕见了。但在中国历史上，主要是盛唐时期，却是司空见惯。《全唐诗》第7卷就有日本人朝衡和长屋的诗作。朝衡即阿倍仲麻吕，拥有日本和中国双重国籍，长屋即长屋王却是纯粹的日本汉诗人。从那时起，不仅有了日本汉诗，还有了朝鲜汉诗、越南汉诗等等。当年中越友好时，中国读者经常在人民日报上读到胡志明、黄文欢等人的汉诗。日本学者指出：“包括日本、中国、韩国、朝鲜、越南等国家的东亚，不单是一个地理性概念，而是用‘汉字文明圈’这一形态联系在一起的，具有历史、地理、文化等共通性的人文地域概念”，可谓所言不虚。

现存日本最古的汉诗集是《怀风藻》一卷，当时中国正值唐玄宗的开元盛世。之后是敕撰三集即《凌云集》一卷、《文华秀丽集》三卷、《经国集》二十卷。日本的第一本个人汉诗文集是87年至85年间成书的十卷本《遍照发挥性灵集》。日本第一本诗词集是成书年代和正式书名都不详的《杂言奉和》一册，从此日本汉诗词创作一直绵延至近现代，日本学者猪口笃志等编选了《日本汉诗》，压卷诗人是土屋久泰（1888～1958）

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