第八章大混元功（2 / 2）

在这个世界，大致的真气修炼方法，与岳羽前世时，依靠高科技展出来的所谓‘古武学’有些相似，都是下丹田和任督二脉内的内息锻炼为主。稍有不同的是，这里可不像二十三世纪时代的地球，在没有条件下只好去寻求人体本身的‘悉具自足’。而是极度依赖于外界这些‘灵气’，在呼吸之间，将外界的灵力引入丹田，然后用于壮大己身的真气。修行之，根本就是后者所无法比拟。

不过在这‘灵气’当中，却并非只是单纯的一种而已。事实上，在岳家收藏的那些关于内功和武技的典籍当中，就有金木水火土五行灵力，以及风、雷、太阴、太阳等各种基于五行的衍生灵力的记载和解说。而岳羽在对这些不知名物质解析之后，也确实现它们有的灵动无比，有的沉凝厚重，与书中的记载大致吻合。

因而人们在借助‘灵气’修行的同时，自身体内的内息，也会受到外界灵力的影响，有了各自不同的‘属性’。而一般的情况下，为了加快修行的度，以及武技的威力。这个世界人们也会选择单一，或者两到三种相生五行属性的内功法决来锻炼自己的内息。

就比如冉力，修习就是主要锻炼火和土属性内息的‘化尘大真力’。而以前的小岳羽，则是主修弥气步云真法，主攻的是水属性真气。而岳羽在得到这具身体，并大致摸清楚这个世界的情况之后，第一时间，就改修在岳家藏书楼内找到的一本‘大混元功’。

这种功决顾名思义，就是无论什么样属性的真气都可吸纳，当然己身的真气也会变得斑驳不纯，无论是修行的度，还是在日后的真气使用方面，都没有什么特点可言，差了其他单一属性内息修炼法不止一筹。

然而岳羽取的就是它的四平八稳，其他功决尽管在修炼度上确实有着过人之处，然而在他的眼里，对自己经脉的伤害，却也是同样巨大。

就比如火灵力，所谓‘火曰炎上’，

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