第142章（1 / 2）

这么一走神之间，那男孩继续慷慨激昂地驳斥黎影河教授：“但是我要说的是，大多数人不怀念中国千百年来只有色情没有感情的时代。……不论伦理还是法律，都不是以实际上处理每个人为目的的。比方说一个人杀了人，然后做的非常干净，没有任何人知道，那么就因此说法律和伦理就没有用了吗？当然荒谬！法律和伦理都不可能是万能的，当然没法面面俱到，但法律可以阻止大多数人杀人后不受惩罚。法律上禁止卖淫当然不能杀死这个古老职业，也挡不住某些人违法的卖淫，但法律挡住了大多数的情况。这就够了！让那些侥幸逃脱法律制裁的人，背上违法的压力和社会的谴责就够了。如果更侥幸的，连这两点也逃过去了，那也认了。水至清则无鱼，一个社会不会完美，完美的社会只在理论中。但是，如果我们连一个完美的理论都没有，只会纵容社会的丑恶现象，我觉得黎教授提出的‘妓女非罪化’就承担了这种为虎作伥的效果……”

这个男孩的辩驳显然不敌黎影河的理论上的缜密，但他至少体现出了一种力度，莎比有一些敬意地望着这个男孩。

黎教授望着这个男孩，泰然自若，作为一个专业的教授，她很容易能找到学员的缺陷与漏洞：“你强调的是伦理学的道德含义，以及对社会的影响作用。但我看重的是，伦理学的基础是社会正义论。它是建构在以洛克、卢梭和康德为代表的近代契约论基础上的社会正义观。嫖娼非罪化，是不是符合伦理学的一般原则，非罪化概念是否符合社会正义论，这是伦理学研究的当代意义。

“ ……食色，这是人之常情bookaavideo</data>必需要从社会公正与正义的角度着手。

“ ……当代中国社会，性关系与金钱，权力结合，养外室，家外有家，这是有钱有权势的富人、特权阶层的专利，这是有目共睹的事实。性为什么会有权力介入？这实

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