第二十七章 栖（2 / 2）

太初历三千八百一十三年，乾媂出生。这位当时天境的太子，如今的天君，生来便带着白发，自然，也被王族视为不详。

其实在乾媂出生之后，便

有道人为其算过一卦，说这孩子阳气过盛，盛则衰，当以养女孩的方式养这位太子。所以乾媂出身后不久，乾守就主动寻了当时的坎君，瞒着乾媂的性别，与洛坎定下了婚约。

乾媂出生后，乾守日日愁困，夜不能寐。害怕这是上天降予他的警示，说天境要亡了。

为了防止别的郡崛起，取代天境，在那之后的很长一段时间里，乾守四处派兵，攻打各郡，让其余国力微薄的郡县派来质子，下阴州到现在为止都难以振兴，便是那时留下的根。

所以说，那时的乾守是极有可能亲信《太初旧闻》的传说，去聚齐八样宝器，找寻玉帝。

再谈回那次乌蒙河神坛的祭祀。

本来，乾守与前任震君薛长归约定，两位君上一同前往神坛参与祭祀。因为祭祀需要将宝器注以极强的内力，稍有不慎，就可能让参与者死亡。为避免出现纰漏，乾守甚至让栖跟随自己一同前往，这才有了后来记载的栖唯一一次出行。

但雷谷那边，来的人却不是薛长归，而是其长子，薛震的大哥，当时的太子，薛仁，随行人员倒是先前定好的大长老薛尹棋。

薛长归的托辞是自己染了寒疾，寸步难行，且他派来的儿子也是未来的震君，更是让人寻不得话柄。

因此乾守即使面对了一个内力相对没那么深厚的薛仁，也只能咽下这一剂哑巴亏。

关于祭祀的具体内容，史书和坊间都没有传闻。比起过程，众人更在意的，是这次事件的结果。

太初历三千八百二十三年秋，天君乾守与其皇后被发现横死于宫中，幼子乾媂持刀站于其身侧。

太初历三千八百

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