26、艺术小夏（2 / 2）

杜夏先看第一部分“史前期和原始民族；神话与生殖崇拜”

的内容，一个字一个字默读完一页后他晃晃头翻回目录，直接跳到古罗马和希腊，还有文艺复兴。他以为自己会对这部分感兴趣，但不知是不是翻译的问题，这本艺术史的文字客观到冷冰冰，每一页都有冗长的人名和文绉绉的主义，历史事件也概括得笼统，或许是本专业领域的好教材，但对门外汉来说只能看个寂寞，明明所有字都认识，连起来就不知道在讲什么了。

杜夏坚持了半小时，越看越是头昏脑胀。他放弃了，把书合上，意外发现封面上并没有西方两个字。真是稀奇，这本书左下方的小字明明白白表达了编者想要贯通古今的野心，认为这是一本从史前到现代的世界范围内的艺术史，这个世界里没有一页讲到东方，全是西方的故事。

杜夏叹了口气，翻到后面看了眼将近一千的原价，又深深地叹了口气。他肯定想不到，未来的某一天，他会在意大利最好的艺术学院，见到这本书的作者，上他的通识课，课程名为《西方艺术通史》。

然后他会发现，更为历史悠久的东方艺术还不是最惨的，跟欧洲关系更密切的俄国直接被踢出局，其绘画艺术在西方学术界只有被批判的份。

杜夏现在唉声叹气当然不是预见了未来，只是纯粹是认清现实，甚至还有些庆幸，何筝送自己的是金箔，而不是这种又贵又深奥的教材。他确实没什么艺术造诣，所以梵高在天有灵都只给庄毅托梦，他就从来没梦到过任何艺术家，除了颜色，乱七八糟的各种颜色。杜夏这两天的乱梦全是金色的，数不清的简笔小人裹着金衣乱窜。

杜夏梦醒后还把这些小人画下来了，一个个精神抖擞，像顶端橡皮部分特别多的长笔杆，形象还挺可爱。杜夏琢磨自己是这些天向日葵画多了，魔怔了，连梦境都是黄色，很有必要看看别的色调洗洗眼睛，比如和梵高不同

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