45、俄狄浦斯(2 / 2)

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他以为何筝会恶心,何筝不退反进,用最传统的传教士体位,将杜夏压在身下。

他反问杜夏:“你画过俄狄浦斯吗?”

杜夏还真画过。

跟达厄那一样,俄狄浦斯也是希腊神话里的人物。文艺复兴可以狭隘得理解为用油画演绎古希腊罗马神话和圣经故事,杜夏接了那么多年欧洲的订单,这个题材还是复刻过几张的。

但他也就对人名感到熟悉,后面再加个“情节”,就又要懵了。

更懵的是,何筝竟然能更亢奋,本就要把杜夏撑坏的牛子竟然还能再涨大!他用手梳理杜夏的长发,他说,弑父娶母是每个人都逃不掉的宿命。

都是宿命了,听起来很悲剧,何筝却表现得得意,浑身肌肉因更凶猛的发力,显得线条更明显,伤疤更野性,好像这具肉体就是他自己跳脱出这一宿命的最好证明。

杜夏又要看不清何筝了。他就从来没看清过,何筝的反应归类不到人之常情,这种人不讲循规蹈矩,也就无法预知下一刻的反应。

杜夏再一次成了容器,被迫接纳一次又一次猛烈的撞击。何筝明显是在征服他。真可笑,他又不是什么大人物,意志也不坚定,何筝却要从他身上获得证明,这种证明也只有他能给予。

只有他,只有他可以既是父亲,又是母亲,既是男人,又是女人。

何筝贯穿了杜夏的屁眼,就杀掉了男人。

何筝取悦了杜夏的阴道,就拥有了女人。

何筝还会在休息的时候拨弄杜夏的性器。杜夏那时候已经餍了,人都麻木了,呆愣了,何筝手指头不管插哪个穴他会出水,但很难再高潮,到达不了潮水退去见乌龟的临界点了。

他就躺在床上,光着身子看天花板,脑子里空空如也,太阳穴倒是一跳一跳的,跟阴蒂同步,一起浸淫在高潮过后暗藏汹涌的湖水

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