分卷(166)（1 / 2）

不同于前者，准提他们所在的西方大地环境本就贫瘠，灵气充足的山头也就那么几座。

这个锅全都是当年罗睺为了铸炼诛仙四剑所惹出来的，就算后来有印度诸天世界合并过来，也到底没有能完全改善。

归根结底，无非是因为两方世界的本源并不平均，所以最终就慢慢发展成了现在这个样子。

灵气有是有，但是完全不足以支撑西方众生修行。

在这种前提下，接引准提也是有大毅力之辈。

他们发愿立誓，要让众生皆可修行、皆能超脱。

在立下如此宏愿之后千年内，他们的确琢磨出了一套方法。

这套修行法门以锻炼精神念力为主，所以在核心上却是有别于东方的结金丹、化婴儿，最终成就三花五气的混元之道。

花开见我，我见菩提。

背靠一株参天大树，准提坐于树下，此时抬手虚拈，一朵莲花随即由出现在其手中。

好一招无中生有，道友果然属大才之辈。

看见这一幕，老君点了点头，口中发出了称赞。

元始在一旁不言不语，此时同样抬手虚点。

一颗米粒大小的宝珠，忽然在其指尖形成。

众神以目观之，却见其中竟是一方洪荒。

我教中有一沙一世界、一叶一如来之说，其理乃须弥纳芥子，而今见元始道友以宝珠演洪荒，可见诸法贯通之理。

接引的佛陀金身本来正在闭目诵经，这会儿也是似有所感，随即合掌称善。

你西方有掌中沙国，我东方同样亦有两仪微尘。

通天抬手抚剑，指尖轻轻一弹，青萍剑随之发出一声轻鸣，素闻得西方认为诸行无常，万法皆归空理，我今一剑斩之，可破诸万象。

剑锋虽利，若无定慧，亦

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