149.菜肉馄饨（三）（2 / 2）

“唐方。”陈易生摇头：“你对男人和女人的要求太不一致了，划在你圈子里的，你怎么都能接受。女人好色就无罪，男人好色就是原罪？”

“嗯。我承认我双标。”唐方坦承，耸耸肩：“谁让这个社会是男权社会呢？鸡蛋和石头，我肯定站鸡蛋。”

“我也有蛋，还两个呢，你怎么不站我？”陈易生没好气地撇嘴。

唐方哈哈笑：“你撞石头看看，我肯定站你。”

“那不行，我女儿还没生出来呢。”陈易生摇头：“不是我嫉妒周道宁啊，客观地说，不好色也并不比好色高尚，就像爱灵魂并不比爱肉体爱金钱高尚一样。道德这个东西，一旦有了正确和不正确，就和政治一样肮脏了。”

“这个我不完全同意。”唐方搁下调羹：“每个人都有自己的自由，但不管怎么说，整个社会还是有一个基本的道德体系存在的，这个框架是必须的，不然为什么大家要谴责婚外出轨，提倡尊老爱幼呢。”

“因为这个星球的文明程度还不够高，弱者不能完全依靠法律保障自己，需要外力去帮助。”陈易生笑了：“在文明进步的过程中，总需要立一些标杆，就和以前儒教或不同宗教的盛行一样。真正的尊老爱幼不是靠口号的，就算在上海，有多少地方有无障碍通道？商场有多少个老弱病孕专用停车位？有多少残疾人能正常出行？有多少孩子能自己步行上学？”

“实施起来总有个过程，我们和欧美日本是有很大的差距。但就算道德只能用来自律，人和人还是有品性上的差异的。自由主义更不能忽略个体差异，不是吗？”

“这个我同意，但这个差异也不存在高尚卑劣之分。比如说拿周道宁和我作比较，如果用美色来衡量，你会觉得周道宁比我面对诱惑更能自持，是君子。但他苦心钻营的圈子，却是我看不上眼的，难道我又比他清高？只不过地位、权势、金钱对

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