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他在书中提出的观点便是“天下圣贤,大多欺世盗名之辈”。
孔子不作评判,却让弟子驱车前去现在名义上的国都洛邑。在那里,他要去向一名大贤者讨教。
车轮辘辘,驶向洛邑。
终于,孔子在一处偏僻静室内拜见了老子。
经过了十数年的沉淀,孔子已经不再拘束于单纯的“礼”的问题,天地宇宙,万物尘埃,无所不谈。
老子指着窗外的那条河流,问他有何感想,孔子不解其意,叹道:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
老子却道:“这水就好似月,月有阴晴圆缺,却卒莫消长。河水奔腾不息,看似一去不返,实则周而复始,未尝往也。”
两人从这河水开始,老子谈起了水之德,提出了上善若水。
随着两人的交谈,孔子的眼眸越来越明亮,当初在黎初霁留下的那些未解之惑如今终于豁然开朗,老子的语速越来越快,最后与天地产生了共鸣,如黄钟大吕,字字珠玑。
老子曰:“道之道,非恒道……”
孔子如痴如醉,久久未能回神,感慨道:“朝闻道,夕死可矣!”定睛望去,与他相对而坐的老子已经不见踪影,再往去门外,只见有紫气从东方而来三千里,朦胧虚幻,灿若银河。
孔子盛叹这壮阔异象,却不知有无数双眼睛穿过了诸天万界,投注于此地。
黎初霁疑惑:“道德天尊到底想干什么?”太一不解,女娲不明,西方二圣不知,就连通天教主和元始天尊,对老子此举也是困惑不已。
老子骑牛西去,紫气萦绕,玄黄二气起伏,浩浩荡荡,举世瞩目。老子无悲无喜,目光望向不知名地的远方,座下青牛的速度越来越快,最后化作一抹流光。
函谷关的太守伊喜登城楼而望,只见青鸟盘旋,日耀东方,紫气东来。
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