第六十七章：恍如隔世（2 / 2）

蚊帐里充斥着一种类似强酸的难闻气温，李再安挣扎着从床上爬起来，这才发现气味竟然来自自己的身上，从胸口以下，大半个身子上都涂抹着一种乌中带绿的油状物，也不知道是什么东西，应该是用来治疗虫子咬伤的。

活动一下手脚，感觉不到有什么痛感，想来身上的伤势应该不重。李再安坐着犹豫了一会儿，伸手撩开蚊帐。

蚊帐外面是一个空荡荡的房间，咋看上去像是个库房。四壁都是木质结构的，就是用一根根大腿粗细的木梁垒砌起来的。右侧墙壁上挂着一个简陋的黑板，黑板上方贴了几张人物像，从左到右依次数过去，分别是马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东，而黑板上则写着一段西班牙文，翻译过来是：“下定决心、不怕牺牲、排除万难，去争取胜利。”最后的缀语是：我们伟大的革命理论导师、世界无产阶级兄弟的指路明灯，毛泽东同志。

说实话，如果不是清除的知道自己身处何方，李再安甚至怀疑自己是重生到文革时期了，在哥伦比亚南部的亚马逊丛林里，竟然看到这些东西，难免会让人感觉很诡异。其实再细想，这也没什么，哥伦比亚的绝大部分游击队都出身于哥伦比亚共产党，而哥伦比亚共产党与尼泊尔共产党一样，都是信奉毛主义的，他们崇拜的就是毛泽东。

尽管国内不承认，实际上在76年之前，毛泽东思想的确是作为一种意识形态持续不断对外输出的，本质上这种输出与伊朗搞的那些差不多。在共产主义的整套理论体系中，马克思主义提供的理论依据，它讨论的是世界观，是方法论，是辩证法；而列宁主义提供的是一个成功范例，它等于是对马克思主义观点的论证，告诉人们这条路能走得通，是可行的；而毛泽东思想提供的则是武装斗争的经验，从论持久战到论游击战，再到人民战争理论、农村包围城市，说的更直白一些，它提供的是一种如何使用暴力的理论，所以战斗性

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