第四章：魔欲啸天诀（1 / 2）

神悲大咒法，以自身悲悯良善为种，结于识海，是为此功法之始。

有了这慈悲之种，才可以修炼此功法，以后，每一次净化邪恶，吸收负面力量，都会壮大自身的慈悲之种。当此种壮大到一定程度，就会开出慈悲之花，慈悲之花，可以从识海里取出，变虚为实，将此花浸泡于天池水，可以祛除邪恶，剔除根骨杂质。

但如果不将慈悲之花取出，让此花自然凋零，会有很小几率结成慈悲之果。慈悲之果，也是一大神物，字符里并没过多记载此果效用，只是说此果极难孕育，修者需谨慎。

不管修仙者识海中有没有结出慈悲之果，这慈悲之种都会无限重复，开花，凋零。直到某一天，当慈悲之种长大到极限后，逐渐变小，最后消失于识海中时，这就表明神悲大咒法大成。这时候，便可完全将顽固之人净化，使他们皈依佛门。

修神悲大咒法的修仙者，服用慈悲之果后，会有一定几率突破自我，斩断心魔，如果是其他人服用，则有几率颠倒阴阳，成就阴阳无上之体。

阴阳无上之体，戚年曾在一本破旧的古籍上看见过，印象极深。

这阴阳无上之体，万里无一。

拥有此体的修仙者，皆是绝色之姿，吸收灵力的速度是其他修仙者的数倍，是为天纵之姿，同时，他们也是绝佳炉鼎，只要对此体质的修仙者进行采补，采补一日可抵数日苦修。这是增进修为的捷径，更绝妙的是，这捷径无丝毫危害。

拥美人在怀，修为也可提升，不得不说，这是一般修仙者毕生所追求的目标了。更绝的是，这拥有阴阳无上之体的炉鼎，据说身体有极大妙处，让人欲仙欲死，飘飘欲仙，直教人死在温柔乡里，好不让人垂涎。

戚年并不是重欲之人，他以前看见此后，并不像一般男子一样心生向往，露出浓厚的欲望，胯下丑态毕出。他觉得，像他父母一样，

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