清太子今天作死了吗 第385节（2 / 2）

他想看看，让明明秉性很善良的太子，兵行险路整顿国内矛盾的海外诸国，究竟有多可怕。

现在他看到了。

顾炎武看着海外他们自称盛世、自称世界霸主的国家中，那些根本不能称之为人的百姓，顾炎武看着他们互相攻讦连年征战的原因，明白了太子为何要违背本性。

刚入关的残暴满清是野人，是未开化的蛮夷。

而这些海外诸国贵族，根本不配被称之为人。

华夏中其实也有无数惨事，但哪怕是异族当政，把人分成三六九等，只要能坐稳皇位的政权，都是会吸纳其他国家、民族的人为自己的百姓。

他们或许剥削百姓，或许歧视某些人，但也是把人当做人来剥削。

无论哪个国家，只要其他人肯学他们的生活，就能成为他们的族人。

若是胤礽在这，就能用更现代的术语解释顾炎武的话——华夏的汉人和蛮夷的区别，其实不在于血脉，而在于生产关系、在于文化习俗。

即，边境的百姓，如果从事放牧，不读书习字，居无定所，那么他们就变成了其他人口中的蛮夷；蛮夷开始开垦、定居，读书习字，就成了汉人。

当初宋朝许多人疑惑，燕云十六州的汉儿为何鼎力支持金人？

因为他们已经在金国统治下几百年，已经是金人而已。

但海外诸国并不是这样。

他们是严格按照血缘种族区分。华夏的“非我族类其心必异”，这“族类”是文化概念。但他们是生物概念。

顾炎武看到许多非白皮肤高鼻梁的人已经完全接受了欧洲的文化，已经在欧洲生活了许多年，甚至已经身处高位，但他们仍旧是异类。

传教士在大清做官的时候，都能被其他清朝官员尊重尊敬，当普通同僚看待。欧洲完全不可能。

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