274、《华夏文学》11月刊（为神话灬天一的万赏加更）（2 / 2）

丁奉说完，递给丁绩看，让他学着点。

丁绩看完后无语，然后递给了嚷嚷也要看的陆盈盈。

陆明义：“怎么会想到写一篇关于国术的短篇小说，沙子龙这个形象，不是阅历深厚的人很难写得出。”

唐霜：“有人说国术就是打打杀杀，是暴力，我就写了这篇《断魂枪》，告诉国人，华夏国术不仅仅是外在功夫，更是一种精神境界，是华夏几千年文化精髓结出的瑰宝。”

丁奉问：“精神境界？”

唐霜说：“对，正是精神境界，比如《断魂枪》中的三个人，就分别代表了三种不同的武术境界。王三胜靠着一身横肉，几把力气，能唬唬外行，全无内功，更无内在的精神涵养。”

“孙老者有绝佳内功，与王三胜比武，紧盯着王的枪尖儿，神威内蕴，眼珠子似乎要把枪尖儿吸进去。兵刃未接，王三胜心里先就虚了。交起手来，孙老者小试手段，便将王三胜打得落花流水。”

“从技击术的角度看，孙老者已经登堂入室，但是比起沙子龙，依然只能是望尘莫及，因为在精神层面，他们相差太多。”

陆明义点头接着说道：“小说并无一处实写沙子龙的武功，全是虚写，真人不露相，写的很高明。”

唐霜说：“对沙子龙而言，国术不仅是他的武艺，国术内在的人文精神更是他的灵魂信仰、精神支柱。时运不济时，他不能让它沦为街头杂耍，不能丧失气节，与污浊同流！”

魏大群接着说：“所以他叹息，不传~不传~弦外之音分明是要传！要传！只待时来运转，国术重登大雅之堂，为光大中华传统文化精神大显身手的时机来临时，沙子龙必然会传，当然要传！否则他一夜夜演练那五虎断魂枪干什么？”

陆盈盈看完了，眨着漂亮的大眼睛看向唐霜说：“可是如果沙子龙不传，那五虎断魂枪不是

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